Aqeel

بنیادی جواب کرامات ظاہر ہونے کی وجہ کرامات ظاہر ہونے کی وجہ اور غرض بیان کرتے ہوئے حضرت مسیح موعودعلیہ السلام فرماتے ہیں:۔ ’’کرامات کی اصل بھی یہی ہے کہ جب انسان اپنے تمام وجود کے ساتھ خدا کا ہو جاتا ہے اور اُس میں اور اُس کے ربّ میں کوئی حجاب باقی نہیں رہتا اور وہ وفا اور صدق کے تمام اُن مراتب کو پورے کرکے دکھلاتا ہے جو حجاب سوز ہیں تب وہ خدا کا اور اُس کی…

اعتراض کیا جاتا ہے کہ حضرت مسیح موعود نے اپنے دشمنوں کو جنگل کے سؤر اور ان کی عورتوں کو کتیوں سے بڑھ کرکہا ہے۔اعتراض کرنے والے یہ بھی کہتے ہیں کہ اس کے مخاطب مسلمان ہیں۔ معترضہ شعرکا سیاق و سباق معترضہ شعر اِنَّ الْعِدَا صَارُوا خَنَازِیرَ الْفَلا وَنِسَاؤُھُمْ مِنْ دُونِھِنَّ الْاَ کْلَبُ ترجمہ :۔ دشمن ہمارے ، بیابانوں کے خنزیر ہو گئے اور ان کی عورتیں کتیوں سے بڑھ گئی ہیں۔ (نجم الہدیٰ ۔ روحانی خزائن جلد41صفحہ 53)…

اعتراض اٹھایا جاتا ہے کہ حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے اپنے دعاوی کو ماننے والوں کو مسلمان جبکہ نہ ماننے والوں کو ذریۃ البغایا کہا ہے ۔ معترضہ عبارت معترضہ عبارت :۔ تِلْکَ کُتُبٌ یَنْظُرُ اِلَیْھَا کُلُّ مُسْلِمٍ بِعَیْنِ الْمَحَبَّۃِ وَالْمَوَدَّۃِ وَ یَنْتَفِعُ مِنْ مَعَارِفِھَا وَ یَقْبَلُنِیْ وَ یُصَدِّقُ دَعْوَتِیْ اِلَّا ذُرِّیَّۃَ الْبَغَایَا الَّذِیْنَ خَتَمَ اللہُ عَلٰی قُلُوْبِھِمْ فَھُمْ لَا یَقْبَلُوْنَ۔ (آئینہ کمالات اسلام۔ روحانی خزائن جلد 5صفحہ 547تا548) ترجمہ :۔ یہ وہ کتب ہیں جن کو ہر مسلمان…

حضرت مسیح موعود ؑ پر اعتراض ہوتا ہے کہ آپ نے ایسے مسلما نوں اور عیسا ئیوں کو جو آپ کی تکذیب کر تے ہیں ولد الحرام کہا ہے۔ جواب آپؑ کی جس تحریر پر اعتراض ہوتا ہے وہ یہ ہے :۔ ’’اور ہماری فتح کا قائل نہیں ہو گا تو صاف سمجھا جاوے گا کہ اس کو ولد الحرام بننے کاشوق ہے او رحلال زادہ نہیں۔‘‘ (انوار الاسلام ۔ روحانی خزائن جلد 9 ص31) جواب:۔ معترض نے ا س…

حضرت مسیح موعودؑ کے فتوی کفر کی حقیقت اعترض: ۔حضرت مسیح موعودؑ نے ان تما م مسلمانوں کے خلا ف جو آپ کا انکا ر کرتے ہیں کفر کا فتوی دیا ۔ حضرت مسیح موعودؑ کی جس تحریر کو سا منے رکھ کر یہ اعتراض کیا جا تا ہے۔وہ حسب ذیل ہے۔ ” خدا تعا لیٰ نے میرے پر ظاہر کیا ہے کہ ہر ایک شخص جس کو میری دعوت پہنچی ہے اور اُس نے مجھے قبول نہیں کیا وہ…

حضرت مسیح موعود علیہ السلام کے الفاظ میں جواب اس اعتراض کا ذکر اور اس کا جواب حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے اپنی تحریر ازالہ اوہام  میں کیا ہے ۔ آپ فرماتے ہیں:۔ ’’پہلی نکتہ چینی اس عاجز کی نسبت یہ کی گئی ہے کہ اپنی تالیفات میں مخالفین کی نسبت سخت الفاظ استعمال کئے ہیں جن سے مشتعل ہو کر مخالفین نے اللہ جلَّشَانُہ، اور اس کے رسول کریم کی بے ادبی کی اور پُر دشنام تالیفات شائع کر…

مسلما نو ں کی توہین کا اصولی جواب واضح رہے کہ حضرت مسیح موعود ؑ پر یہ الزام لگانا کہ نعوذباللہ آپ نے تمام مسلمانوں خواہ ان کا تعلق کسی بھی زمانے یا مسلک سے ہو کو گالیاں دی ہیں ایک جاہلانہ اعتراض ہے جس کی کچھ بھی حقیقت نہیں ۔ا ول تو حضرت مرزا صاحب کے بعض سخت الفاظ کے متعلق لفظ گالی کا اطلاق کرنا حد درجہ کی بد دیانتی ہے دوسرا یہ کہ حضرت صاحب کے ان…

حضرت مرزا بشیر الدین محمود احمد صاحب ؓکی مندرجہ ذیل عبارت پر مکہ و مدینہ کی توہین کا الزام عائد کیا جاتا ہے :’’حضرت مسیح موعودؑ نے اس کے متعلق بڑا زور دیا ہے۔ اور فرمایا ہے کہ جو باربار یہاں نہیں آتے مجھے ان کے ایمان کا خطرہ ہے پس جو قادیاں سے تعلق نہیں رکھے گا وہ کاٹا جائے گا۔ تم ڈرو کہ تم میں سے نہ کوئی کاٹا جائے پھر یہ تازہ دودھ کب تک رہے گا۔…

حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی ایک عبارت ’’لوگ معمولی اور نفلی طور پر حج کرنے کو بھی جاتے ہیں مگر اس جگہ نفلی حج سے ثواب زیادہ ہے ‘‘پیش کرکے اعتراض کیا جاتا ہے کہ گویا آپؑ نے قادیان کو مکہ پر فضیلت دی ہے ۔ خدا تعالیٰ کے بھیجے ہوئے وجود کی صحبت سب سے زیادہ افضل ہوتی ہے معترضہ عبارت:۔ ’’لوگ معمولی اور نفلی طور پر حج کرنے کو بھی جاتے ہیں مگر اس جگہ(قادیان میں آنا۔ناقل)نفلی حج…

اعتراض کیا جاتاہے کہ مرزا صاحب نے اپنے آپ کو بیت اللہ قرار دیااور اس طرح خانہ کعبہ کی توہین کی ہے ۔ : ’’خدا نے اپنے الہامات میں میرا نام بیت اللہ بھی رکھا ہے‘‘۔اور پھر اسی جگہ اپنے آپ کو حجر اسود بھی قرار دیا ہے ۔’’یکے پائے من می بوسید و من میگفتم کہ حجر اسود منم‘‘ ( اربعین نمبر4۔ روحانی خزائن جلد17۔ صفحہ445 حاشیہ) حضرت مسیح موعود علیہ السلام نے خود اس کے معنی بیان فرما…